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地址︰日本.東京都.台場.Aqua City 5F

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祇園花見小路.偶遇日本藝妓

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地址︰日本.京都府京都市.京都車站伊勢丹百貨11F
官方網站:京都和久傳

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世上最遠的距離,並非我站在你面前,而你不知道我愛你,而是~即使你知道我愛你,卻無法將如此濃郁的情意傳遞彼此心靈。

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地址︰日本.京都府京都市.京都車站伊勢丹百貨6F

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聖心堂(Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre)

在沒有摩天樓之前,巴黎的頂端除了艾菲爾鐵塔之外,就是位於巴黎北方的蒙馬特高地(Montmartre),而蒙馬特最著名的有兩項,純白的聖心堂與艷紅的紅磨坊,純潔的宗教信仰以及人性情慾的霓虹燈,對比而共存的兩者,雙雙展臂歡迎如織遊客的到來,這就是巴黎的蒙馬特。

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又是一本原汁原味山本文緒風格的小說,平凡人生的驚悚愛情故事。

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除了巴黎市中心的各個觀光景點之外,以巴黎為中心,一天往返的景點也不少,其中位於巴黎市郊西南部的凡爾賽宮,大概是不能不參觀的首選。

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原文出自PC home ePapaer《褚士瑩電子報》褚士瑩電子報【請按我請按我】



最近我帶了拍攝紀錄片的攝影師跟編劇,一起到緬甸鄉下去拍攝公益計畫的執行現場,希望能做好以後除了燒錄成光碟外,還想放在youtube上面,讓更多的人能夠看到所有工作人員默默付出的成果,也知道世界上總還有一撮人,每天都在為這個世界持續在努力做些事情,因為對這短片的期待很高,所以拍攝過程也特別惶恐。



隔幾個星期第一次看初剪的時候,雖然每個場景都很熟悉,畫面也很精緻,卻一直覺得不知哪裡怪怪的,好像找不到感情,看完一遍以後,大家都沒有出聲,似乎找不到洽當的字眼,直到我的同事突然冒出一句話:



『可不可以把旁白裡面的「我」都改成「我們」?』



於是我突然間明白了問題的癥結。



在拍攝的時候,我就一直覺得跟攝影師同行的編劇,雖然很有經驗,也是很多年的老朋友,但是實際上作這個公益計畫的紀錄片拍攝,卻總是從一開始就有說不出的隔閡,沿途想不出是哪裡有問題,直到帶子剪出來了,我們都覺得不太滿意,才發覺問題出在這個片子是一個用『我』,也就是編劇自己為中心,作為敘述的觀點,來看這些不幸的人,並沒有跟影片裡其他的人站在一起,所以怎麼樣都只能算『參觀』,而沒有『參加』。



其實習慣當旁觀者,不是編劇的錯,大部分這一代的年輕人,包括我自己在內,很多都常犯同樣的毛病,這是為什麼動不動就常有大學社團的熱血青年,寫email跟我談他們想要到海外去當義工,希望能夠建議一兩個星期可以去的地方,每次收到這樣的信,我都覺得很感慨,因為相信自己有能力,想去幫助別人就隨時能去,挑磚頭教電腦都沒有關係,這種熱情多麼美好,我實在不忍心澆熄,但是大多數人卻沒有意識到,『幫助』實際上不是那麼簡單的事情,如果從自我滿足的角度出發,沒有考慮被幫助者的生活場景跟意願,擅自決定要提供什麼援助,常常只圓了義工的夢,受苦的其實是被援助的對象。



這是為什麼南亞海嘯以後,慈善團體轟轟烈烈捐的鐵皮屋,當地人不願意住,並非不懂感激,而是我們忘了將心比心,災難過後,想重建的當然是真正的家,用熟悉的材料,按照自己的需要,蓋成心目中永久的家,而不是冰冷陌生的組合屋,所以無論多麼昂貴多麼現代,都無法吸引真正需要的人。



我記得每次跟來自聯合國發展部門(UNDP)的夥伴在規劃工作的時候,訓練義工跟工作人員的第一堂課,就是讓成員去思索『working for the community』跟

『working with the community』這兩個句子,雖只有一字之差,到底有什麼不同,很多人以為當義工或是有錢就可以幫助窮人,但是大多抱著『幫社區服務』的心態,其實是不適合做第一線義工的,因為當一個穿著牛仔褲,帶著礦泉水的外人,出現在世世代代穿沙龍喝井水的貧窮村民面前的那一剎那,不用開口,就已經注定了失敗的結局,無論多麼努力,或是心意多麼美好都毫無用處。



聯合國甄選現場義工,大多都要把訓練的場所,設定在跟支援目的地很類似的地方,兩個星期的時間,適應席地而坐,在衛生條件極差的環境下生活,用髒污的手指抓飯吃,學習當地人的應對進退,只有通過這些考驗還怡然自得的,才適合被選到前線去服務。凡事講求速成的都市人,行善也講效率,往往忘了當一個農人最想要的是一個可以汲水灌溉的幫浦時,去教他說英文或上網,無論多麼有意義,這樣的計畫就像天上掉下來的美麗隕石,都是沒有辦法落地生根的啊!



『那我去挑水總可以吧?』曾經有人這樣反駁我。



但是那些沒有受過教育,只能幹些粗活的人,少數能靠勞力掙錢的機會,卻就這樣被好心的義工剝奪了。



日本版的NEWSWEEK週刊,最近作了一個WE世代的專題,探討亞洲所謂的新富裕層如何逐漸從ME(我)走到WE(我們),學習不在乎弄髒雙手、捲起袖管和需要的人一起工作,而不是幫需要的人工作,我看了以後覺得很感動,畢竟這比起把公益活動當作另一種高尚娛樂來說,深刻了一層。



老想著我們能為需要幫助的人做些什麼,是一種熱情,卻也是一種高傲的姿態。

如果我們能夠少一點ME,多一點WE,試著從需要幫助的人的角度,想想我們能一起做些什麼,那麼世界或許變得更好一點。














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地址︰日本.京都府京都市.清水寺前二寧阪

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請注意衣服上的英文字!他的職業就是...

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景福宮

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從東面外側的廣場看巴黎聖母院

巴黎數以千計的教堂中,最廣為人知的一座應該就是位居巴黎市中心的西堤島(Cite)上的巴黎聖母院,法文「Notre Dame」原意「我們的女士」,而這位女士指的正是聖母瑪麗亞,文豪雨果的作品「鐘樓怪人」更讓這座美麗的女士舉世聞名。

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三井【請按我請按我】

地址︰台北市敦化南路一段108號地下一樓

電話︰(02)2741-3394

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這本為向田邦子的散文集,書中共包括二十四篇文章,雖說是散文,閱讀起來卻彷彿是短篇小說一般,生活中的小事,照相,電話答錄機,零食及食物,回憶的點點滴滴,當然也包括佔據作者記憶中最重要的部份~父親,母親與家庭。

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清水寺夜櫻

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今天是個大日子,非常重要的大日子,沒有今天就沒有我,因為~今天是母親大人的生日呀!

親愛的母親大人~生日快樂!母親節快樂!

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原文出自PC home ePapaer《褚士瑩電子報》褚士瑩電子報【請按我請按我】



東京在許多方面代表著流行事件的前端,但是卻在其他方面,顯得意外保守而且傳統。最近在一期週刊上,才剛讀到東京的一個年輕上班族,當妻子懷孕臨盆的時候,覺得和自己的工作比起來,太太的事業比自己上班打卡的日子更有重要性,所以自願請了產假,六個月來在家照顧孩子,成了這個形同虛設平等法案通過多年以來,首先請產假的男人之一。



在訪問中,他承認在開始的一個月感覺相當怪異,因為每天早上帶著小嬰孩所到之處,無論從打預防針的診所到推嬰兒車散步的公園,大抵自己都是唯一的年輕男性,但是很快就怡然自得起來,對於別人的眼光也不再那麼敏感了,每天在家裡做家事帶孩子,掃地煮飯換尿片的六個月,竟是這個男人成年以來最有成就感的一段時光。



回到久違的工作單位以後,他發現自己在職場上的待人處世,變得比過去寬容多了,尤其是對於突然之間發生的事,或是不可理解的錯誤,再也不會像其他男職員那樣暴跳如雷,因為有了長期每天面對小嬰孩隨時便溺,或是無緣無故嘔吐,動不動半夜號哭,發燒生病,這類沒有辦法講道理的事情打交道的經驗,因而理解到原來很多突發事件跟專業上的錯誤,無論多麼小心也就是會發生的,因此也就不再用憤怒來面對這些惱人的事情,這種體驗式的覺悟必定是極為深刻而美好的,很遺憾這個社會並沒有太多的男人有過這樣的體驗。



能夠像這個男人放棄自己的工作,尤其是在講求年資的日本社會,並不是失敗或沒出息的表現,實際上,我判斷他一定是個對自己極有自信的人,因為擁有滿滿的自信,相信自己的判斷,所以一點都不擔心世俗的眼光,不知道世界上有多少沒有選擇的職業女性,羨煞這個日本男人的妻子。



而這個男人,其實贏得了一切,除了擁有自信,贏得被剛出世的孩子需要的幸福,也贏得了被剛卸下腹中重擔的妻子需要的幸福。



因為『被需要』本身就是多麼大的幸福。



如果不信的話,去問那些整天瞪著手機,卻等不到電話的人吧!



每次走在紐約或洛杉磯時尚的街頭,我都忍不住注意到一個人走在路上的型男型女,無論在蹓狗還是趕路,逛街購物還是無所事事,似乎非得將耳朵黏在手機上不可,彷彿獨自上街已經夠狼狽了,竟然還沒有人可以說話,會被蓋上失敗者的印記,比起那個在家帶孩子的日本上班族,他們光鮮亮麗的外表下顯得多麼不安甚至自卑。



特別在好萊塢街頭直擊某兩個男女明星約會,面對面坐在全LA最昂貴的露天餐廳,最常見的畫面是兩個人一面吃飯,一面跟各自的朋友打手機,好像彼此之間無話可說。



其實不是無話可說,而是兩個人都太驕傲,太浮誇,沉醉在以自己為中心的世界裡,以至於感受不到被彼此需要,這樣的愛情是孤單的。



豎起耳朵,不難發現這些談話的內容,十之八九毫無內容,無非就是說長道短,但在我眼中,這些人既不成功,也不快樂,相反的只顯得更加寂寞。我甚至懷疑,許多手機甚至沒有開機。



這應該不是我自己的想像,因為就有好幾個網站,專門教擔心被人看出自己寂寞的青少年,如何設定電話鈴響,如何逼真地自導自演假裝講手機,讓人相信你有一通又一通接不完的電話,讓自己看起來像個大受歡迎的人。



只有了解被需要的幸福,才會知道我們竟是那麼渴望付出,慢慢的也成為一個勇敢而自信的人。














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作者山本文緒於一九九八年以本書《戀愛中毒》獲頒第二十屆吉川英治文學新人賞,把愛情故事寫成十足十的驚悚小說,這樣的山本文緒,比起有個夢幻名字的書中主角水無月美雨,或許才是真正的戀愛恐怖份子吧。

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